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[人民日报]新举措新作为

2019-09-22 20:10 来源:消费日报网

  [人民日报]新举措新作为

  大多数的历史将他们抹去,而公孙策却把这段尘封已久的故事重新拾起。他们希望通过这次战争的胜利来提高皇帝的威望,然后夺取慈禧太后手中的权利,由于珍妃的不断怂恿,还有名流的不停的蛊惑,光绪皇帝驳回了李鸿章增加军费拨款,添置军械的主张,轻易的与日本军队开战了。

为了能更全面、系统地了解唐太宗的思想和制度体系,韩昇遍览唐代史籍,重点深研了能够反映唐太宗治国精髓的《贞观政要》一书,这是唐代史学家吴兢在大量官方档案基础上编撰的,是研究唐太宗最好的历史文献。只有个人家庭的喜怒哀乐,没有社会的大起大落,大喜大悲。

  根据文物部门普查,这尊佛像当建于明代,龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了,因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。金朝时变身“贵族”水系对长河的利用,可以推溯至公元三世纪中叶。

  与此同时,从其世界唯一性的造型上看,也有相关专家初步分析,这尊佛像可能与少数民族有关。这泛黄的族谱中,记录了他们的数位先祖曾参与湘军并获得荣耀的故事。

我想起来我小时候在草原生活,然后去放羊。

  萧乾、文洁若在散步  老街茶室里感叹曾经失去的时间  那一年,文洁若女士前来周庄参加一个文化活动,我们于是又有了一次与文坛前辈叙谈的机缘。

  (来源:2014年11月02日文/徐行)2015年,格拉斯在吕贝克去世。

  之所以这样说,是因为在莫斯科给这位名叫鲍罗廷()的新代表的指令当中所提出的要求,与马林路线几乎毫无区别。

    如果说丹麦七千三百多公里的海岸线把西兰岛(Sealand)和日德兰半岛(Jutland)勾勒成两条美人鱼的曲线,那么二者之间的菲英岛(Funen),这片孕育了安徒生童话的岛屿,就是这两条人鱼追逐的那颗明珠。以三垒股份为例,2017年,三垒股份收购留学咨询公司楷德教育,随后又以总计亿元的资金成立了三家教育业务全资子公司,进入教育领域并持续布局。

  此外,与会专家也希望该书能够继续推出新的内容。

  而实际上“民心”才是一个朝代稳定的基本要素。

  终于,“面对那个既是两间小屋的供暖间又是工作室的由于潮湿而淌水的墙壁”,他找到了第一句话:“供词:本人系疗养和护理院的居住者……”有了它,接下来的写作变得非常轻松,“一页接着一页。教堂双塔造型的正面直到进入13世纪后,在第三任建筑师手上动工,并于1220年,由第四任将其与舱顶部分接合完成。

  

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[人民日报]新举措新作为

”公益的社群“第二个讲公益慈善。


来源:凤凰佛教

编者按:2019-09-22至27日,凤凰佛教通讯员第三期培训营在唐山龙泉寺举行。来自全国22个省市自治区的33家寺院及佛教机构学员,共计44名媒体负责人参加了这次特殊的新闻集训。在为期三天的培训中

凤凰佛教通讯员唐山龙泉寺培训营让我明白了许多事(图片来源:凤凰佛教 摄影:林恩)

爱凤通讯员集训营是我们成长的地方(图片来源:凤凰佛教 摄影:林恩)

集训营采风实战,学员作业突击。(图片来源:凤凰佛教 摄影:妙传)

在营旗上签上自己的名字,留下难忘记忆。(图片来源:凤凰佛教 摄影:妙传)

编者按:2019-09-22至27日,凤凰佛教通讯员第三期培训营在唐山龙泉寺举行。来自全国22个省市自治区的33家寺院及佛教机构学员,共计44名媒体负责人参加了这次特殊的新闻集训。在为期三天的培训中,通讯员们不仅要学习各门专业课程,还要完成老师布置的作业。通讯员撰写的这些新闻实战作业从一个侧面也反映了当今佛教界宣传领域的真实水平。为此,我们精选了部分学员作业,请业界共同见证中国佛教第一线新闻人的成长。以下是凤凰佛教通讯员厦门鸿山寺慧德同学的作业。

(通讯员慧德)2019-09-22上午,2016凤凰佛教通讯员唐山龙泉寺培训营圆满结营。我与来自全国22个省市自治区、33家佛教机构的44名宣传工作者共同参加了培训。培训中,小编有幸和著名佛教文化专家、中国佛教协会副秘书长桑吉扎西,资深媒体人、察哈尔学会副秘书长王冲,凤凰网资讯中心总监崔明晨,凤凰佛教顾问妙传等传媒界大佬们近距离面对面接触,让我明白了作为佛教媒体人应有的担当和素养、所需的思维和技能。

也许是在厦门待久了,容易被这个美丽海滨城市的安逸气息所感染。小编在厦门鸿山寺从事宣传工作兢兢业业两三年,却一直没把自己当作一名佛教媒体人,压根就没这想法!宣传报道对我来说只是一项工作任务,尽我所能把它完成。即我经过凤凰佛教审核成为通讯员后,这一观念依然没有改变。

11月25日,经过一路周折,小编拖着疲惫的身体抵达此次培训地——唐山龙泉寺。大气磅礴的唐式庙宇建筑在如烟笼罩的雾霾和凛冽萧瑟的寒风中更显庄严肃穆。

报到大厅里,崔明晨老师带领的凤凰佛教团队和培训营的老学员们忙着接待陆续到来的学员。室内暖气让有点哆嗦的我舒缓了身体,而暖入心窝的是凤凰佛教媒体人的热情和体贴。

第二天,王冲导师、桑吉扎西导师、妙传老师、林恩老师、张科老师、崔明晨老师等人轮番授课,当然还有龙泉寺监院明浩法师的精彩开示。无论是王冲导师的《用互联网思维武装佛教传播》、桑吉扎西导师的《如何做好佛教文化的传播者》,还是妙传老师的《自媒体时代的佛教文化传播》、凤凰佛教副主编林恩老师讲的直播摄像摄影等技能,以及崔明晨老师对新闻实战的讲解和作业点评,都旨在帮助凤凰佛教通讯员快速成长,为中国佛教文化的传播做出应有贡献。

由于种种原因,佛教在世人眼里多是传统、不食人间烟火的刻板印象。许多佛教徒也向往“与世隔绝”的清修生活。然而,无论是汉传佛教、藏传佛教,还是南传佛教,其依据各自传承对佛法的弘扬,都离不开所处的社会和时代背景。佛教是以人为本、追求心性真相的宗教,这决定了其传播和发展必然要在核心教义不变的前提下,适应人类社会的发展和变化。

在日新月异的信息时代,佛教文化传播的环境、方式、渠道都已突破传统。这种突破其实更多是被动的。在全国成千上万座佛教寺院里,有弘法创新意识、有信息传媒人才、具备物质条件的寺院少之又少。而在今年8月份中国互联网络信息中心(CNNIC)发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》中显示:截至2016年6月,中国网民规模已达7.10亿,其中手机网民规模达6.56亿。网络科技的发达,改变了中国人的阅读习惯和信息获取的途径。在这样的时代背景下,作为佛教文化传播者,不得不顺应社会发展做出必要的突破。正如资深媒体人王冲导师在培训中说的“Think out of the Box”“敢于尝试,不怕失败”。因为不尝试注定没有成功,尝试未必会失败!

佛教讲究“不变随缘,随缘不变”。这一理念同样适用于佛教文化在信息时代的传播。二千五百多年前产生的佛教得以薪火相续,离不开历代佛教徒的清净相传——始终如一的教义和信仰。中国佛教协会副秘书长桑吉扎西导师殷切期望凤凰佛教通讯员们在传播佛教文化中要“在教言教,宣传正法,与时俱进”。他提出:立足信仰,在教言教;关注国运民生,服务社会发展;顺应行业发展形势,在挑战中把握机遇;建设优秀团队,讲好佛教故事。

古人云:明者因时而变,知者随事而制。如何顺应信息社会发展的形势,把握好传播佛教文化的机遇?这无疑对佛教媒体人提出了更高的要求。要“武装”好佛教在互联网时代、尤其是新媒体时代的传播,必须先“武装”好处在佛教文化传播第一线的佛教媒体人,而且要从思维模式、专业技能、渠道选择等方面进行全方位“武装”。

深耕自媒体多年的妙传老师,在跟学员们回顾中国佛教在自媒体传播领域经历了寺院官网、博客、认证微博、微信公众号等过程后,总结出佛教媒体人在自媒体传播中存在的两个主要困境:维护难(量产水平)和推广难(渠道能力)。而对于各佛教机构的宣传工作者来说,缺乏稳定、优质的量产(传播内容)是最核心的问题。

作为佛教徒,基于对佛法的敬畏,版权意识薄弱。面对网络法规滞后、版权秩序问题突出的信息社会,佛教文化传播者遭遇着许多的尴尬和无奈!对此,崔明晨老师语重心长地强调:作为佛教媒体人“要有强烈的版权、著作权意识”。

无论是原创能力的不足、版权意识的薄弱,都体现了目前佛教界专业媒体人才的稀缺。这既然是全国佛教普遍存在的问题,理应引起全体佛教界人士的关注和重视,同时更需要越来越多有志于佛教文化传播事业的有识之士共同努力!

诚如崔明晨老师在给这期学员的留言中说的:“我们这个由凤凰佛教发起的民间媒体同修营,性格越来越超凡脱俗,隽永挺拔,有温度,有风骨,敢担当,有情怀。”小编深受感动和鼓舞,为这群勇于追求光明和真理的“爱凤”人骄傲!希望更多有朝气有活力的佛教人士同我们一起成长和努力,在佛教文化传播路上奋勇向前,充分发挥佛教界的正能量,造福社会,服务信众,为中华民族的伟大复兴做出佛教界应有的贡献!

[责任编辑:邢彦玲 PFO003]

责任编辑:邢彦玲 PFO003

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